Kao sudbini poznatih robova

Od vremena drevnog Egipta do danas, milijuni robova su živjeli i umirali za anonimnim pričama. Njihovi životi ne pripadaju njima, njihova tijela ne pripada njima, a još više oni ne pripadaju njihovim imenima, oni preimenovana lako kao čamac. Svjetlija priče od onih rijetkih koji su ostali u sjećanju čovječanstva nešto više od predmeta kupoprodaje, dvije noge životinja, lišen prava glasa imovine.

Kain Inan: Pjesnik zlonamjerno jezik

Kyne u arapskom istoku nazivaju ne-arapske robovi, koji su činili neku vrstu posebnog kaste. S jedne strane, oni su poetesses, pjevač, glazbenik i često toliko iskusniji koja je dobila priznanje istaknutih ljudi njegova vremena. S druge strane, vrlo često su prisiljene na prostituciju. I, iako nisu bili birati s kim ostati u krevetu i odmarati tamo, sve osuda nemorala dobila, naravno, oni, a ne svoje gospodare.

Najpoznatiji Cain smatralo Inan. Istaknula je kako je takav poznati znanstvenik i pisac Al-Isfahani. Inan je kći španjolskog rob koji je prešao na islam, a njegov vlasnik-Arab. Inan otac prodao u roblje, ali u dobi u kojoj se to dogodi je nejasno. Mi samo znamo da je u osmom stoljeću. Novi vlasnik je proveo Inan Majlises - nešto poput party posvećen umjetnosti - i uskoro Majlises s njom sudjelovanje je nadaleko poznat. Okupili su najznačajnije pjesnike vremena, kao što su Abu Nuvas, Abbas Ibn al-Ahnaf, jebi al-Huzai i Marwan ibn Ebi Hafsu.

Inan poznat po činjenici da je sudjelovao u natjecanju poezije s tim sada klasičnih umjetnika onda riječ par, ušao u poeziji i okršaja zajedljivo, u pjesničkom obliku kao, komentirao stihova koje predstavljaju. Osobito poznat po svojoj dijalog s Abu Nuvas, u kojem su razmijenili kuke i nepristojne prijedloge. Inan posebno volio ismijavati kombinacije siromaštva i žudnja za lijep život, u kombinaciji u Abu Nuvas. I svi ovi sofisticirani uvrede su uređena većini elegantan način, sa složenim aluzijama i citatima iz vjerske literature.

Inan spavala s desecima ljudi, a nakon svakog takvog sastanka, ona ismijavali njihove nesposobnosti da zadovolje ženu. Vjerojatno slični stihovi su njegova glavna utičnica. Glavni nada otkupljenja svakog Kain je bio jedan od kupaca, tako da rob pokušao isprovocirati posjetitelji Medžlisa i istovremeno ih zarobiti. No, nažalost, da ide od Kajina, priležnicom Inan nije mogao. Kažu da je Harun al-Rašid u nekom trenutku će kupiti slaviti pjesnika, ali je čuo stihovi Abu Nuvas prigovorio Inan je koliko ljudi spava, i predomislio. Ljubaznošću halife rekao Kajina koji je bio zaustavljen od strane nedopustivo visoke cijene, označen kao domaćin, ali u gradu se pričalo da su dostigli i Inan.

Njegov vlasnik Inan otvoreno nije volio. Poznato je da je jedan dan ju je bičevani zbog odbijanja da se govori da njegov gost. Također je moguće, cijena im dodijeljene za Inan je stvarno bio previsok i samo pokazuje kalifa da je vlasnik zapravo ne namjerava rastati s njim.

Nakon smrti vlasnika Inan, međutim, pao na Harun al-Rashid u vlasništvo, zbog plaćanja dugova. Da biste odmah staviti na mjesto pjesnika, on je poslan na tržište robova, kao običan rob. No, kada kupci dođu ponuditi 200.000 dirhams, on ga je kupio nazad. Inan postao priležnicom od kalifa do kraja života i rodila mu dva sina, ali i od njih, nažalost, umro u djetinjstvu. Takva „karijeru” - kako pronaći vlasnika koji će vas podržati do kraja života i neće vam prodati - bio je najveći san svakog Kyne. Inan je spasio njezin nevjerojatan talent.

Harriet Jacobs: rob, koji je podigao glas protiv ropstva

Harriet je bila crna rob, već rođen u zatočeništvu, u početku devetnaestog stoljeća. Njeni roditelji su bili roofer mulat i rob konobi, i oni pripadaju različitim vlasnicima. Harriet je majka umrla kad je imao šest godina, njegova majka i domaćica je dijete na njegov odgoj. To je bio veliki uspjeh za buduće pisca, jer je naučio čitati i pisati domaćica.

domaćica umro kada Harriet je dvanaest. Po volji, Harriet morao povući s ljubavnicom majke, ali će se mijenjati, tako da je Harriet našla ropkinju od pet godina, ali u stvari - njezin otac, James Norkoma. On je zlostavljao Harriet jer sam to njegova imovina primljena. Također je odbijen njezin zahtjev da se uda netko drugi. Pokušavajući pronaći branitelja Harriet zavedeni bijela. Sin i kćerka ovog romana postala, zahvaljujući zakonima koji su na snazi ​​tada, kao robovi Norkoma. On ih je ucijenio Harriet.

U dvadeset i dvije godine, Harriet je uspio pobjeći. Ona se krije, kao progonjene životinje, uključujući i živio neko vrijeme u maleni prostor između krova i stropa u kabini njegova baka. Stalno pokušava sakriti, gdje se mogu vidjeti svoju djecu, ali je shvatio da je nemoćan da im pomogne u svakom slučaju.

U dvadeset i devet godina, Harriet je uspio doći do sjevernim državama i pomoć Abolicionisti. Našla dadilju za posao. Tijekom vremena, ona je u stanju ujediniti sa svojom kćeri Louise. U dobi od trideset, zajedno sa svojim poslodavcima Harriet posjetio u Engleskoj. Bila je iznenađena da u Velikoj Britaniji ne postoji zakonski zajamčeno podjela po utrci.

Godine 1861., Harriet je objavio pod pseudonimom knjige „incidenata u životu rob djevojke”, koje je otvoreno govorio o silovanju crnih robova. Ona je gorko prisjetio kako su domaćini govorili o kršćanskoj vjeri i vrlinama, ali lako slomiti zapovijedi, kada je došao u robove - koji su kao kršćani, s vjerom ispovijeda uz inzistiranje domaćina. Kao i pogane starom Rimu, mnogi vlasnici su uživali krvavi spektakl - mućenje robovi ili kako njihov pas je muka. Neki mučili i ubilo. I svaki vlasnik rob, bez iznimke, silovanje svoje robove, osim njezine vlastite djece isti rob, a ne njegovo tijelo i krv. Knjiga je izašao nevjerojatno sporno - ne zbog činjenice da su sigurno zna da su mnogi, ali zbog svoje iskrene prezentacije.

Harriet je živio dug život, nakon što je vidio službeni ukidanje ropstva, a umro je u Washingtonu u dobi od osamdeset i šest godina. Njezina pisma su pažljivo očuvana kćer Louise.

Osim crne žene, konstantno silovane tijekom kolonizacije Amerike, te su bili podvrgnuti irski Ciganin. Oni otvoreno koriste kako bi dobili više crnih robova, zatvara pod muškaraca od vrlo mlade dobi. Kćeri-mulat ove europske robovi su se na isti način i sa istim godinama. Do devetnaestog stoljeća, ova praksa je došao na ništa, ali joj žrtve bile tisuće djevojaka i žena - zbog pohlepe sama trgovaca robljem i vlasnike robova.

Praskovja Zhemchugov od pijanog oca - njezin muž, grof

Iako je moderno tvrditi, možemo uzeti u obzir ruski kmet robovi, već u osamnaestom i devetnaestom stoljeću, u kolokvijalnom govoru, književnost i slova kmetova stalno spominje izričito kao robovi. Teoretski, oni su zaštićeni zakonima apsolutno brutalne tiranije. U stvari, pod Katarine II im je bilo zabranjeno da se žale na svoje gospodare.

Paraskevi otac je bio kmet kovač Kovalev je Grbavac, koji boluje od tuberkuloze i alkoholizam. Pripadao, zajedno sa svojom ženom i djecom, obitelji grofa Sheremetev, jedan od najbogatijih i najplemenitijih obitelji u Rusiji. Paraskevi obitelj bila miraz princeze Cherkassy, ​​koju je oženio Petar Sheremetev.

U djetinjstvu Paraskevi došao modu za kmeta kazališta. Sela su odabrani lijepa djeca i učio ih glazbu i glumu. Paša pokazao talent. Više se pokazalo, više uložio u svom domu. Zajedno s njom glazba počela učiti manire i sada je na stranim jezicima, tako da nije bilo gore od „uvezene” iz Europe glumica. Alias ​​„Zhemchugov” je došao gore sa svojim šefom. Nije bio zadovoljan s tim, previše jednostavna ime svoje glumce. U trinaestoj paša je postao diva Sheremetev kućno kino, igrati ulogu punopravni odraslih. U jednoj od predstava „Samnit brakovi” Praskovya odigrao tako dobro da je odlučio vidjeti show kraljica Catherine. Impresioniran igra paša, kraljica dala glumica dijamantni prsten iz ruke.

Općenito, paša je bio u mogućnosti da biste dobili dobar kao moguće u položaju žena koje nisu imale pravo na izbor s kojim razgovarati, gdje ići spavati ili ne spavati sa svojim poslodavcem. Jedan je bio problem. Čak i kao dijete ugovorene tuberkuloze od oca. Dobar tretman u dvorac je suspendiran bolest, ali kad je Nicholas Sheremetev po nalogu Pavla preselio u St. Petersburgu, uzimajući najbolje glumce, državni pogoršala Paraskevi. Ona je čak izgubio glas. Kao glumica, ona je postala beskorisna.

Na njezinu sreću, u ljubavi s vlasnikom nije ju poslao natrag u selo, već naprotiv, dao njoj i njenoj obitelji tijekom njihove slobode - kao dar za vjenčanje. Praskovya postala supruga čovjeka mnogo stariji od nje. Je li ga vole za uzvrat je nepoznat. Njezin položaj nije za ljubav, izbor je između javnosti zauzeti stav koji odgovara njenom obrazovanju i osobnom razvoju, ili ostati rob. Stidi podrijetlu njegove supruge, Sheremetev širiti glasine da Praskovya, navodno iz siromašnog poljskog plemićkoj obitelji.

Godinu dana kasnije Praskovya rodila sina, Dmitri. Rođenje je postao pretjerano test za bolesnu ženu, a ona je umrla tri tjedna kasnije. Čak i kad joj je bilo samo Sheremeteva ljubavnica, ona je odlučila da se iskupiti za svoje grijehe (jer se smatralo prostitutku, živi s čovjekom bez braka) i molio Sheremeteva izgraditi besplatnu bolnicu u Moskvi. Na temelju ove bolnice koja je u organizaciji Instituta nakon Sklifosovsky.